Página de Jean das Neves Lopes

Becas de la Catedra Popular de Danza
http://jesus-alegria.blogspot.com
un abrazo

oi jean, como vai?
que bom ser seu amigo. aqui no ceará rola agora em outubro uma bienal internacional de dança
muito legal. se dé aparece.
abraços.
marcio...

aberta as portas da comunicaçao
prazer
ate mais

ótimo, eu man daria essas participações pra onde?? seu blog??
criei um grupo - corponordeste e rolou varias participações, de uma sacada e participe. talves pudessemos utilizá-lo pra isso. Que tal??

como participaar das discussões desse grupo??

ola estoy no msn puede hablar bjs

Os movimentos nunca morrem,. De tanto executar, sentir, executar, sentir, executar... Podem dormir... E quando desperta, estão mais vivos que nunca. Percebi nitidamente no ensaio de hoje, o quanto tudo que nos envolvem: ambiente, corpo, estímulos, suor, movimentos, estão marcados, o corpo possuído por tudo que experimentou e nunca deixou de existir.

Sobre Semiótica...

Encontrei “Os Pensadores” que explica de forma bem básica aquela nossa dúvida sobre signo, com base nos estudos de Charles Sanders Peirce. Ai vai:
“A teoria do signo desenvolvida por Peirce é ampla e complexa, envolvendo particularmente uma lógica matemática e simbólica, da qual ele foi um dos pioneiros. O centro de sua teoria reside na definição do que seja signo e na distinção que estabeleceu entre os diversos tipos de signo. O signo é entendido para Peirce como “algo que, para alguém, equivale a alguma coisa, sob algum aspecto ou capacidade”. Nenhum signo pode ser literalmente aquilo que significa. Se uma nuvem, por exemplo, é sinal ou signo de chuva, ela não é idêntica à própria chuva, mas tão-somente a indica... pensamente algum ou palavra alguma pode ser literalmente aquilo que indica.
Todos os signos podem ser divididos em três espécies principais: Ícone, Índice e Símbolo.
 Ícone Constitui um tipo de signo que o significado e o significante apresentam uma semelhança de fato. Ex: O desenho de um animal seria um exemplo de ícone; o desenho significa o animal, simplesmente porque se parece com ele.
 Índice É um signo que não se assemelha ao objeto significado, mas indica-o casualmente, é um sintoma dele porque se experimenta uma contigüidade entre os dois. Ex: Um furo de uma bala, por exemplo, é um índice de um tiro, como a fumaça é um índice de fogo (ela indica o fogo);
 Símbolo Opera segundo uma contigüidade instituída, ou seja, depende da adoção de uma regra de uso. Ex: As bandeiras constituem símbolos das nações; entre as bandeiras e as nações não há qualquer relação causal necessária, trata-se apenas de convenção. A quase totalidade da linguagem usual, falada e escrita é de natureza simbólica.

O que seria o processo de iniciar o movimento a partir do estímulo que o impulsiona inicialmente, daquele instante que ainda não é visível até o seu último instante quando ele começa a morrer? Penso que quanto mais acionarmos o nosso olhar para estes mínimos instantes gestuais, encontraremos preciosidades que nos ajudarão a qualificar o nosso percurso artístico enquanto bailarino interprete e criadores. Outra questão seria para quem está realizando; é muito difícil fazer esta troca (de um movimento para o outro ou para o fim). Talvez os críticos possam explicar logicamente o processo de gestação de um movimento até a sua morte, mas nós fazedores sabemos o quanto é solitário e difícil, realizar um movimento consciente de seu processo. Hoje no ensaio, eu vi esse processo, e em alguns momentos senti falta dele. No momento em que vi. Foi incrível, bonito. E no que não vi ou não consegui vê, ficou um vazio como se nem todos os bailarinos estivem preparados para dançar aquele trabalho.
Acredito que o sucesso (para os bailarinos) vem de pequenas coisas quase imperceptíveis como os vários instantes conscientes de um movimento, o processo.
Qual o processo de construção do movimento?